満中陰とは？

満中陰とは

満中陰（まんちゅういん）とは、故人が亡くなってから四十九日目を迎えることを指す言葉です。
仏教において、人は亡くなった後、七日ごとに冥界で裁きを受けるとされ、その七回目、すなわち四十九日目で最終的な裁きが下り、成仏すると考えられています。

そのため、四十九日を「忌明け（きあけ）」と呼び、区切りとして特に重んじられます。

満中陰法要とは

満中陰には「満中陰法要（四十九日法要）」が営まれます。

・僧侶を招き読経をしていただく
・遺族・親族が参列し、焼香を行う
・法要の後に納骨を行う場合も多い
・参列者には「満中陰志」として返礼品を渡す

満中陰志とは

関西地方を中心に、満中陰法要に参列してくれた方へ渡す返礼品を「満中陰志（まんちゅういんし）」と呼びます。
関東では同じものを「志」や「忌明志」と呼ぶことが多いです。

満中陰の意味合いとは

1. 故人が無事に成仏したことを祈る区切りの儀式
2. 遺族にとって、喪に服す期間の一区切り
3. 社会生活に戻る節目

地域差とは

・関西地方では「満中陰」という表現が一般的
・関東地方では「四十九日」や「忌明け」という言い方が多い
・返礼品の表書きも「満中陰志」（関西）と「志」「忌明志」（関東）で違いがある

読み仮名

満中陰まんちゅういんとは

満中陰まんちゅういんとは、 故人こじんが 亡なくなってから 四十九日しじゅうくにちを 迎むかえることを 指さす 言葉ことばです。 仏教ぶっきょうでは、 人ひとは 亡なくなった 後のち、 七日なのかごとに 冥界めいかいで 裁さばきを 受うけ、 その7回目かいめ、 すなわち 四十九日しじゅうくにちで 最終的さいしゅうてきな 裁さばきが 下くだされ、 成仏じょうぶつすると 考かんがえられています。

そのため、 四十九日しじゅうくにちは 「忌明きあけ」と 呼よばれ、 区切くぎりとして 特とくに 重おもんじられます。

満中陰法要まんちゅういんほうようとは

満中陰まんちゅういんには 「満中陰法要まんちゅういんほうよう」 （四十九日法要しじゅうくにちほうよう）が 営いとなまれます。

• 僧侶そうりょを招まねき読経どきょうをしていただく
• 遺族いぞく・親族しんぞくが参列さんれつし、焼香しょうこうを行おこなう
• 法要ほうようの後あとに納骨のうこつをすることもある
• 参列者さんれつしゃには「満中陰志まんちゅういんし」として返礼品へんれいひんを渡わたす

満中陰志まんちゅういんしとは

関西地方かんさいちほうを 中心ちゅうしんに、 満中陰法要まんちゅういんほうように 参列さんれつしてくれた 方かたへ 渡わたす 返礼品へんれいひんを 「満中陰志まんちゅういんし」と 呼よびます。 関東かんとうでは 「志こころざし」や 「忌明志きあけし」と 呼よぶことが 多おおいです。

満中陰まんちゅういんの意味合いみあいとは

1. 故人こじんが成仏じょうぶつしたことを祈いのる区切くぎりの儀式ぎしき
2. 遺族いぞくにとっての喪もに服ふくす期間きかんの一区切り
3. 社会生活しゃかいせいかつに戻もどる節目ふしめ

地域差ちいきさとは

• 関西かんさいでは「満中陰まんちゅういん」という表現ひょうげんが一般的いっぱんてき
• 関東かんとうでは「四十九日しじゅうくにち」「忌明きあけ」という言いい方かたが多おおい
• 返礼品へんれいひんの表書おもてがきも「満中陰志まんちゅういんし」（関西かんさい）と「志こころざし」「忌明志きあけし」（関東かんとう）で違ちがいがある